讀《當代書法流派與文化癥候》有感

作者:立軍編輯 時間:2012-06-23 瀏覽次數:9115

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呂麗軍

 

近日讀到北京大學藝術學院書法研究所所長王岳川先生《當代書法流派與文化癥候》一文,全文9500多字,有7700多字介紹當代書法流派,其中對傳統派的解釋有3700多字,有1600多字是介紹自己的“文化書法”,用2400多字介紹其它8種流派。讀后心有所思,不得不發,感受如下,請多批評。

         一,對傳統派的特征描述不當。

王教授原話為“大體上說,傳統派重視筆畫和字之間的勾連去表現出書法飛動的氣勢,展現線條空間的變化……”

我認為傳統派就是古典主義。古典主義是17世紀流行于法國的一種文學思潮,在文藝理論和創作實踐上以古希臘、羅馬文學為典范。在美術上來說,是從17世紀至19世紀流行于歐洲各國對古希臘、羅馬古典作品藝術風格的懷舊與模仿之風,以普桑代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義。中國藝術本無什么主義,這些新名詞都是西風東漸后用西方的瓶子裝中國酒。于書法上來說,古典主義指的是潛心學習中國古代流傳下來的經過歷史檢驗的優秀法書、碑刻。王教授上面的描述以行草書代替傳統派,那么,學《張遷碑》、《黃庭經》、《石鼓文》的都不是傳統派嗎?學書法有一定時日的人都知道,學書須從古代經典碑帖入手。各種書體都有經典,唐宋時人學書也要學習前代經典。舉凡古代及當代在書法上真正有成就者,無不是走這樣的道路,如果把這些成功者歸類的話,那他們全是古典派。在古典派看來,好的都要學,且各體均有涉獵,因各種書體是相輔相成的。如王羲之,成就在行草、楷,但還精通隸書;鐘繇成就在楷書,但還精通銘石書;如顏真卿對楷書有重大貢獻,但還寫就了天下第二行書……。

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